王国维《人间词话》文白对照阅读及简评（56）
【原文56】诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出；白石以降，于此二事皆未梦见。【注释】
入乎其内：指诗人深入生活，对宇宙人生有深刻的观察和理解。
出乎其外：指诗人必须从现实人生中摆脱出来，不拘泥于具体事物，能比较客观地站在较高的角度看待人生。
生气：生动活泼。
高致：高雅的情致。【译文56】诗人对于宇宙人生，一定要深入到它们的内部去体验，又一定要跳出它们之外来思考分析。深入内部，才能摹写创作。跳出其外，才能观察到本质。深入内部，所以作品具有生命力。跳出其外，所以能有高妙的情致。周美成能入却不能出。从姜白石以来，对这两件事都梦想不到了。【简评56
这一则阐述的是艺术创作与现实生活的相互关系。“入乎其内、出乎其外”，是对刘勰“心物交融”和龚自珍“善出善入”，以及刘熙载的“入乎形内，出乎形外”见解的继承，可谓至理名言。
艺术创作来源于现实生活，又高于现实生活。作家只有深入社会生活实践，对世间万物进行由表入里、体察入微的真切的观察和体验，才能认识和感悟事物的本质特征和客观规律，才能积累丰富的鲜活的写作素材。而后，再经过去粗取精、去伪存真的艺术加工和提炼，通过个别反映一般的创作原则，把主观的想象与客现的实际融为一体，这样才能创造出有“生气”、有“高致”境界的能够感染人、影响人的优秀作品。
在王国维看来，周邦彦词“能入而不能出”，就是指他的词“言情体物，穷极工巧”是非常成功的，只可惜没有把词的境界提升了一定高度，不能开发出“深远之致”的意旨。而南宋姜夔以下诸人词，在王国维看来，他们连摹状貌都不能务实，更不必言其意境的深远了，所以，不无尖刻地讽刺他们“于此二事皆未梦见”。
王国维这一则论语，与下一则连读，其意将会更加清楚——
诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
